нечего на зеркало пенять...

Прекрасная статья Александра Некрасова «Прерванная молитва». Она не о девушках Пусси, ставших мученицами, мое сочувствие на их стороне, потому что в отношении их нагло нарушается  Закон, а не потому, что я считаю, что церковь нужно превращать в оппозиционную площадку. статья о другом: об опасности, которая кроется в нас самих, та самая опасность, которая делает нас заслужившими свое правительство. Ау, Достоевский! Федор Михайлович, ваш гений востребован! Помогите установить зеркало напротив лица!
Почему Ткачев непотомляем — потому что есть понятие круговой поруки. И не только. А ещё и потому , что мы сами никому не верим, ни себе, ни соседу, ни другу, ни врагу, что он враг.

Антиконституционные законы как провокация

В статье Георгия Саттарова  меня привлек такой ход рассуждения: «Совокупный интеллектуальный потенциал гражданского общества превосходит потенциал власти. Я не имею в виду антиотбор, в чем меня легко заподозрить. Просто в гражданском обществе больше людей. Это, во-первых. Во-вторых, творческие личности не очень склонны к государственной службе, что усугубляет интеллектуальную асимметрию. В-третьих, люди вне власти не попадают в ловушку конфликта интересов. Наконец, в-четвертых, в отличие от представителей власти гражданское общество более всего заинтересовано в изменении негативного статус-кво, что, конечно, раскрепощает творческий потенциал.

Теперь представим себе, что законодательная инициатива партии власти (мы исходим из публичных фактов) будет реализована и приведет к ожидаемым ею результатам — отстранению гражданского общества от политики. Что мы получим в итоге? Ответ очевиден: безмозглую и беспредельно бесконтрольную власть. И вся ее личная творческая энергия сможет полностью сконцентрироваться на том, чем она и так уже занята — на воровстве. Только уже абсолютно бесконтрольно и совершенно беспредельно». Это к вопросу о том, хлопать  дверью или нет. Это замкнутом круге, в котором бьются лучшие люди: сотрудничать с властью или нет. Если сотрудничать — скурвиться, если нет, то ...народ безмолвствует? Вечная дилемма. Такой проверки на вшивость, как в России, думаю, нет нигде в мире. 

И ещё. Законы истории объективны. Незнание этих законов не освобождает никого от их исполнения. Они исполняются независимо от власти. Чем сильнее сживают пружину, тем сильнее она распрямляется — это закон физики. Вот как опасно иметь неумных, но алчных людей во власти.

Параллельные миры

Страшная статья Юлии Латыниной «Не интересует». Называть вещи своими именами — для этого в такой стране,  как Россия сегодня, нужно иметь не столько талант, сколько мужества. Я боюсь за её жизнь. И ещё я боюсь переступить черту своего мира, созданного мной только потому, что я на пенсии и уменьшила свои потребности до её размеров. Но тот наглядный пример, который приводит автор, не даст мне спать. Ведь границу моего мира в любой момент может перейти кто-то из параллельного мира. Я боюсь за свою Родину, которая мне дорога тем, что МОЯ, что я пропитана её культурой, что мои соотечественники из моего мира мне безгранично дороги и моя жизнь без них пуста. Угроза моему миру исходит не только то ВВП, но от той системы, которая расцвела при его правлении, системы, уродующих людей, даже образованных, системе, которая востребует от них только животные инстинкты, не сдерживаемые Законом. Это катастрофично для моей Родины, для моего мира.

Шутить и век шутить

Статья Александра Рубцова, руководителя Центра исследований идеологических процессов Института философии РАН, серьезна и глубока. Стиль, лексика ярко демонстрируют, что автор человек образованный, широко образованный и  ответственный, то есть готов отвечать за каждое свое слово. А это значит, что легко  понимает слова других людей и то, что за ними стоит. Любой необразованный человек  знает, что он необразованный. Не любой, но большинство необразованных людей сделают все, чтобы скрыть свою необразованность. Но речь даже не об этом. Статья А, Рубцова полна литературных ассоциаций, что углубляет её смысл, одновременно расширяя за счет кругов ассоциативных смыслов, расходящихся в сознании, ка круги на воде. А. Рубцов, оттолкнувшись от неологизма, созданного Гессе — «фельетонная эпоха»,  используя градацию, создает свой — «эпоха анекдотическая», что рождает ассоциацию дальше и глубже — от трагедии к фарсу — пути исторического развития общества, которое допускает повторение ошибок.. Блестящая статья!

Куда ж нам плыть?..

Написал Дмитрий Быков очередной свой стих-стихотворение на тему, как Сокуров и Лопушанский вышли с совещания на «Ленфильме», когда Демидов стал учить жить режиссеров. Понять можно частный случай. Но Быков  — литератор, то есть каждый частный случай рассматривает как проявление общего. Хорошо хлопать дверями. Вот такйо вот гражданский акт — выйти. А куда?  Я помню, как в 90-х голодных  выступал на 5 канале Темирканов. Он сказал, что в Лондоне у него квартира и он в любой момент может уехать. Но у соседки из другого подъезда, дома, города, населенного пункта — нет квартиры ни в Лондоне, ни в Бруклине. Поэтому он останется в России. Никого не осуждаю — боже упаси! В Лондоне давно живет Евтушенко, Мы вряд ли увидели бы «Ностальгию», если бы Тарковский не уехал в Италию. Это все самые больные вопросы несчастной интеллигенции: что желать? Евгений Рейн на мягкое замечание его близкого друга Татьяны Бек о неприличии сотрудничания поэта с главой преступного режима, организовал травлю одинокой женщины и довел её до самоубийства. И никуда не уехал, только в гости к Бродскому. Вопрос совести — вопрос индивидуальный, больной вопрос. Чтобы стать здоровым и не решать его,  её оперируют, вероятно, как аппендикс.  Есть мнение, что если бы все, у кого есть совесть уехали, то некому было бы обслуживать власть. И тогда... Татьяна Бек тоже говорила, «если я покончу с собой, может быть им тогда станет стыдно»... Не станет. А что станет с Родиной и с нами?

По уши в дерьме

Антон Орех пытается обобщить  свои размышления о катастрофе в Крымске, так сказать, понять общее, отделив частное. Подписываюсь под каждой буквой, ибо думаю также, точь-в-точь. Совсем недавно с коллекционером Иваном Александровичем Фоминых был у нас разговор о выражение, что каждый народ заслуживает то правительство, которое он имеет. Иван Александрович не хотел верить в истинность этой формулы по отношению к русскому народу. Но дело не в национальностях, а в гражданской позиции. Мы  как граждане своей страны страшно безответственны, безграмотны, забывчивы и лукавы.  Рабство, которое Чехов по капле выжимал из своих жил души, чтобы окрепнуть духом, так густо примешано в кровь населяющих эту огромную страну...Рабство, которое не позволяет видеть человека в другом человеке; рабство, которое обесценило человеческую жизнь, разделило людей не на свой и чужой, а  по понятиям,  вязующим людей  как кровью, преступлением. Начать можно только с себя, именно этому надо учить в школе, а не сдавать ЕГЭ.

Перспективы образования

Тамара Ляленкова, постоянно информирующая читателей и слушателей  РС  о проблемах современного образования, опубликовала чудесный материал Татьяны Ковалевой  с мыслями о  значении и развитии семейного образования. По её мнению, именно семейное образование составит конкуренцию государственному в ближайшее десятилетие, тем более, что законодательство позволяет это сделать легче, чем в какой бы то ни было цивилизованной стране, где понимают все противоречивые перспективы подобной конкуренции. Абсолютно согласна с Татьяной Ковалёвой, она полностью совпадает с моей тайной мыслью попробовать себя в качестве домашнее учителя. Надо только узнать про Ассоциацию семейного образования. И еще... Теперь говорят об образовании, а не о педагогике Это слово, мне кажется, осталось только в названии вузов — педагогические. Но ведь слова эти условно можно назвать синонимами.  На мой взгляд, в слове «педагогика»  фокус внимания на ребенке, а в слове «образование» — на образе, а любой образ — суть искусственное  творение. Воспитание, обучение  и развитие — это и есть образование. А педагогика, я думаю, разрабатывает методы изучения ребенка таким, какой он есть, без чего нельзя приступать к образованию, чтобы не подгонять образ под ребенка,  выплеснув его из купели.  Педагогика первична.