Куда ж нам плыть?..

Написал Дмитрий Быков очередной свой стих-стихотворение на тему, как Сокуров и Лопушанский вышли с совещания на «Ленфильме», когда Демидов стал учить жить режиссеров. Понять можно частный случай. Но Быков  — литератор, то есть каждый частный случай рассматривает как проявление общего. Хорошо хлопать дверями. Вот такйо вот гражданский акт — выйти. А куда?  Я помню, как в 90-х голодных  выступал на 5 канале Темирканов. Он сказал, что в Лондоне у него квартира и он в любой момент может уехать. Но у соседки из другого подъезда, дома, города, населенного пункта — нет квартиры ни в Лондоне, ни в Бруклине. Поэтому он останется в России. Никого не осуждаю — боже упаси! В Лондоне давно живет Евтушенко, Мы вряд ли увидели бы «Ностальгию», если бы Тарковский не уехал в Италию. Это все самые больные вопросы несчастной интеллигенции: что желать? Евгений Рейн на мягкое замечание его близкого друга Татьяны Бек о неприличии сотрудничания поэта с главой преступного режима, организовал травлю одинокой женщины и довел её до самоубийства. И никуда не уехал, только в гости к Бродскому. Вопрос совести — вопрос индивидуальный, больной вопрос. Чтобы стать здоровым и не решать его,  её оперируют, вероятно, как аппендикс.  Есть мнение, что если бы все, у кого есть совесть уехали, то некому было бы обслуживать власть. И тогда... Татьяна Бек тоже говорила, «если я покончу с собой, может быть им тогда станет стыдно»... Не станет. А что станет с Родиной и с нами?

По уши в дерьме

Антон Орех пытается обобщить  свои размышления о катастрофе в Крымске, так сказать, понять общее, отделив частное. Подписываюсь под каждой буквой, ибо думаю также, точь-в-точь. Совсем недавно с коллекционером Иваном Александровичем Фоминых был у нас разговор о выражение, что каждый народ заслуживает то правительство, которое он имеет. Иван Александрович не хотел верить в истинность этой формулы по отношению к русскому народу. Но дело не в национальностях, а в гражданской позиции. Мы  как граждане своей страны страшно безответственны, безграмотны, забывчивы и лукавы.  Рабство, которое Чехов по капле выжимал из своих жил души, чтобы окрепнуть духом, так густо примешано в кровь населяющих эту огромную страну...Рабство, которое не позволяет видеть человека в другом человеке; рабство, которое обесценило человеческую жизнь, разделило людей не на свой и чужой, а  по понятиям,  вязующим людей  как кровью, преступлением. Начать можно только с себя, именно этому надо учить в школе, а не сдавать ЕГЭ.

Перспективы образования

Тамара Ляленкова, постоянно информирующая читателей и слушателей  РС  о проблемах современного образования, опубликовала чудесный материал Татьяны Ковалевой  с мыслями о  значении и развитии семейного образования. По её мнению, именно семейное образование составит конкуренцию государственному в ближайшее десятилетие, тем более, что законодательство позволяет это сделать легче, чем в какой бы то ни было цивилизованной стране, где понимают все противоречивые перспективы подобной конкуренции. Абсолютно согласна с Татьяной Ковалёвой, она полностью совпадает с моей тайной мыслью попробовать себя в качестве домашнее учителя. Надо только узнать про Ассоциацию семейного образования. И еще... Теперь говорят об образовании, а не о педагогике Это слово, мне кажется, осталось только в названии вузов — педагогические. Но ведь слова эти условно можно назвать синонимами.  На мой взгляд, в слове «педагогика»  фокус внимания на ребенке, а в слове «образование» — на образе, а любой образ — суть искусственное  творение. Воспитание, обучение  и развитие — это и есть образование. А педагогика, я думаю, разрабатывает методы изучения ребенка таким, какой он есть, без чего нельзя приступать к образованию, чтобы не подгонять образ под ребенка,  выплеснув его из купели.  Педагогика первична. 

Антропологическое чудо

А вот этот новый термин меня очень заинтересовал и очень мне понравился. Я помню, как Рахиль Израилевна Беккер сказала мне однажды в 90-х, как её подруга возвела в принцип при всеобщем одичании — стремление выпрямиться, стать выше. Нельзя людей «мыслить» как толпу. Люди — это сумма индивидуальностей, одна ярче, другая глуше, но индивидуальностей!!! прекрасная статья в РС Дмитрия Волчека «Архивы второй культуры»
Дневники Елены Шварц поражают самостоятельностью мысли, независимостью суждений. Как мало мы знаем себя, как мало мы можем знать о подростках!

Пробелы в образовании на лицо

Георгий Ильичев взял на себя труд прокомментировать социологические исследования по поводу отношения к либералам и либеральному политическому обществу, которое строится с 1991 года (пора б расцвесть уже!). Милая статья, вызывает много ассоциаций, самых разных, от «эту песню не задушишь, не убьешь», до мысли о том, что власть не пользуется в принятии решений исследованиями социологов, тем более комментариями интерпретаторов  либерального толка. Хотя нет, эти, видимо, используют для выбора лексики при обращении к той или иной части т.н. электората.

Прерванная работа

Об Историческом обществе читала в связи с А.А. Половцевым, который был до самой своей смерти председателем. Оценку его деятельности давали высокую. А.А. Половцев с самого его основания был членом-учредителем Императорского русского исторического общества. Председателем до него был П.А. Вяземский, человек, снискавший в истории славу своему имени своей порядочностью. А.А. Половцев на свои собственные средства как предпринимателя, выгодно женившегося человека (т.е. не было сомнения в законности приобретения его средств) публиковал регулярные периодические издания общества, в том числе и знаменитый «Русский биографический словарь». Одновременно А.А. Половцев являлся членом Русского археологического и географического обществ, Юридического общества при Петербургском университете, а после смерти тестя, барона Штиглица, продолжал содержать Центральное училище технического рисования и музей при нем.   Есть чем гордиться! Есть на кого равняться! Виват!

Кроме того, читаю о работе Н.М.Карамзина. «Патриотизм, — писал Н.М. Карамзин, — есть ЛЮБОВЬ К БЛАГУ И СЛАВЕ ОТЕЧЕСТВА И ЖЕЛАНИЕ СПОСОБСТВОВАТЬ ИМ ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ».   Н.М, Карамзин, сторонник абсолютизма, после критики первых томов своей «Истории государства Российского», не меняя своих политических убеждений, в последующих томах на многочисленных исторических примерах показывал, как легко и часто русские самодержцы, отступали от своих высоких обязательств, пренебрегая интересами отечества. 

Это я все размышляю над статьями, посвященными созданию нового императорского исторического  общества по председательством самого императора. 

Ручное управление советом по правам человека

13 вакантных мест в настоящее время есть в совете по правам человека. Вакантных по причине заявленного ухода членов по принципиальным соображениям. Известие об уходе Людмилы Михайловны Алексеевой  вызвало публикацию статья в «Новой». Причина ухода всех тринадцати членов совета — нежелание управляться вручную, нежелание исполнять роль дрессированных собачек. А остальных — устраивает?